假知关

(假知關, 假知关) 仙道禁忌。 蓋學道必須要真知灼見， 而不可以強不知以為知， 這樣會誤大事， 故假知亦為學道一難關。 《通關文》： 夫學人尋師訪友者， 以其不知而欲求其知也。 求知必要知其何者為性， 何為命， 何為陰陽， 何為五行， 何為先天， 何為後天， 何為下手， 何為休歇， 何為有為， 何為無為， 何為溫養， 何為煉， 何為接命， 何為了性， 〝自始至終， 大徹大悟， 絕無一點疑惑， 方是四通八達。 真知確見， 而行持無差矣， 倘知性不知命， 知命不知性﹔知陰陽而不知五行， 知後天而不知先天， 知下手而不知休歇， 知有為而不知無為， 知煉而不知溫養， 知接命而不知了性， 總不謂之知道。 既不知道， 焉能行道？ 蓋性命之學， 知的一分， 行的一分， 知的十分， 行的十分。 未有不知而能行者。 是以修道者， 貴乎先求其知也。 但求知須要先知的自己有知有不知， 果是實實知的此一件事， 方可云已知之， 若稍有些兒疑惑， 似是而非， 不謂是知， 再當求人開明， 心底豁亮。 疑惑盡釋， 方謂是知。 萬不可以以不知為知， 耽誤自己……若假裝高明， 以性命為兒戲， 未知者終不知， 稍知者， 難深知， 妄想明道〞。